{"id":23502,"date":"2023-05-28T13:18:31","date_gmt":"2023-05-28T11:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/kwartalnikfotografia.pl\/?p=23502"},"modified":"2023-05-28T13:30:47","modified_gmt":"2023-05-28T11:30:47","slug":"cisza-eremu-wedlug-franciszka-kupczyka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kwartalnikfotografia.pl\/en\/cisza-eremu-wedlug-franciszka-kupczyka\/","title":{"rendered":"Silence of the hermitage according to Franciszek Kupczyk"},"content":{"rendered":"\n

Wernisa\u017c wystawy Franciszka Kupczyka odby\u0142 si\u0119 26 maja w Galerii CKiS Wie\u017ca Ci\u015bnie\u0144 w ramach 3. Koni\u0144skiego Festiwalu Fotograficznego FOCUS NAD WART\u0104<\/em>. Zaprezentowane tego dnia fotografie s\u0105 kontynuacj\u0105 dwudziestoletniego ju\u017c projektu Kameduli<\/em> zapocz\u0105tkowanego wydaniem albumu pt. Kameduli w s\u0142u\u017cbie Bogu i ludziom<\/em> oraz wystaw\u0105 w roku 2003 Ora et Labora<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Motywacj\u0105 do powstania moich fotografii \u2013 <\/em>m\u00f3wi Franciszek Kupczyk \u2013 by\u0142a zwyk\u0142a ciekawo\u015b\u0107 \u017cycia mnich\u00f3w w ich cenobitycznym \u015brodowisku a zarazem pr\u00f3ba odpowiedzi na pytanie, jak w dobie komputer\u00f3w, internetu i \u015bwiata konsumpcji mo\u017cna odda\u0107 si\u0119 \u017cyciu pustelniczemu i zgodnie z zakonnym zawo\u0142aniem \u201eOra et Labora\u201d po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 modlitwie i pracy. Mia\u0142em \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce to nie jest temat \u201esamograj\u201d, \u017ce nie ka\u017cdemu \u015bmiertelnikowi jest dane wej\u015b\u0107 na ponad miesi\u0105c za mury klasztorne i przypatrywa\u0107 si\u0119 mnichom w ich codziennym \u017cyciu. Tak wi\u0119c przygotowywa\u0142em si\u0119 do tej pracy przede wszystkim mentalnie, czyli z pokor\u0105 i empati\u0105. Wa\u017cne te\u017c by\u0142o w tej sytuacji przygotowanie merytoryczne, a wi\u0119c zaznajomienie si\u0119 z regu\u0142\u0105 zakonn\u0105, konstytucjami i zwyczajami Kamedu\u0142\u00f3w. Zaprezentowane na wystawie fotografie przedstawiaj\u0105 zakonnik\u00f3w w przestrzeni ciszy eremu, zatopionych cz\u0119sto w kontemplacji, kt\u00f3ra jawi si\u0119 jako element szczeg\u00f3lny w kontek\u015bcie pustelniczej samotno\u015bci, nierzadko tak\u017ce duchowej walki ze swoimi s\u0142abo\u015bciami. Pokazuj\u0119 te\u017c sceny w ich codziennych obowi\u0105zkach, kt\u00f3re s\u0105 r\u00f3wnie\u017c form\u0105 modlitwy. Pracuj\u0105c nad tym cyklem chcia\u0142em wykona\u0107 takie fotografie, kt\u00f3re sk\u0142ania\u0142yby widza do refleksji nad kondycj\u0105 cz\u0142owieka zamkni\u0119tego w surowej regule zakonnej, fizycznie oddzielonego bram\u0105 i murem od wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata. Przy okazji postanowi\u0142em sam sobie zada\u0107 pytanie: kim jestem i dok\u0105d zmierzam?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Fot. Fr. Kupczyk<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Og\u00f3lne wra\u017cenie, jakie mo\u017ce odnie\u015b\u0107 odbiorca tych prac, ogl\u0105daj\u0105cy je w ciszy i skupieniu, dobrze oddaj\u0105 s\u0142owa Roberta Brz\u0119ckiego: W zdj\u0119ciach koni\u0144skiego tw\u00f3rcy widz b\u0119dzie mia\u0142 okazj\u0119 zobaczy\u0107, \u017ce elementarne prawdy ziemi i nieba oraz ludzkiej kultury oparte s\u0105 na prostej regule, staj\u0105c si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em mistycznej rado\u015bci, minimalizm za\u015b \u2013 pe\u0142ni\u0105 istnienia<\/em>. Natomiast znawcy i mi\u0142o\u015bnicy sztuki fotografii odnajd\u0105 w pracach Kupczyka rzemios\u0142o najwy\u017cszej pr\u00f3by. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"
Fot. Fr. Kupczyk<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Podczas wernisa\u017cu pad\u0142o z ust przeora \u2013 ojca Stanis\u0142awa \u2013 zdanie, \u017ce w Polsce tylko dwie osoby maj\u0105 dost\u0119p do \u015bwiata Kamedu\u0142\u00f3w ukrytego w Bieniszewie przed wzrokiemos\u00f3b \u015bwieckich \u2013 s\u0105 to Adam Bujak i Franciszek Kupczyk. Mo\u017cna by powiedzie\u0107, \u017ce jest to najlepsza rekomendacja dla autora wystawy Cisza eremu<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

W katalogu towarzysz\u0105cym wystawie znajdziemy tekst wprowadzaj\u0105cy Zbigniewa Tomaszczuka, kt\u00f3ry napisa\u0142 mi\u0119dzy innymi: Zdj\u0119cia Franciszka Kupczyka nie mia\u0142yby szans na zaistnienie, gdyby nie przekonanie cz\u0142onk\u00f3w zakonu Kamedu\u0142\u00f3w o wr\u0119cz misyjnej warto\u015bci fotograficznego zapisu sfery sacrum. A istotne jest zar\u00f3wno to, co zdj\u0119cia nam pokazuj\u0105, umo\u017cliwiaj\u0105c dost\u0119p do przestrzeni na co dzie\u0144 niedost\u0119pnych, ale r\u00f3wnie\u017c to, \u017ce prezentuj\u0105 spos\u00f3b fotografowania oparty na ciekawej formie samych uj\u0119\u0107, kt\u00f3re w przypadku prac Kupczyka wykraczaj\u0105 poza zwyk\u0142\u0105 rejestracj\u0119 w kierunku nadawania zdj\u0119ciom intryguj\u0105cego, a jednocze\u015bnie przejrzy\u015bcie konstruowanego kadru. Z fotografii emanuje szczero\u015b\u0107 i prostota, co w dobie powszechnej manipulacji obrazami, b\u0119d\u0105cej cech\u0105 wielu wsp\u00f3\u0142czesnych wizualnych medi\u00f3w, jest czym\u015b niezwykle wa\u017cnym. Fotografie te tworz\u0105 nastr\u00f3j kontemplacji w\u0142a\u015bciwie nieobecny w codziennym kontakcie z cyfrowym \u015bwiatem<\/em>.<\/p>\n\n\n

\n\n\t\n\t
\n\t\t
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Fot. Fr. Kupczyk<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\t\t\n\t<\/div>\n\n\t\n\t\n\t