{"id":18658,"date":"2022-08-18T21:29:46","date_gmt":"2022-08-18T19:29:46","guid":{"rendered":"https:\/\/kwartalnikfotografia.pl\/?p=18658"},"modified":"2022-08-20T18:23:41","modified_gmt":"2022-08-20T16:23:41","slug":"autoterapia-autoportretami-mateusz-kowalczyk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kwartalnikfotografia.pl\/en\/autoterapia-autoportretami-mateusz-kowalczyk\/","title":{"rendered":"Self-therapy with self-portraits - Matthew Kowalczyk"},"content":{"rendered":"\n

Nie ma chyba fotografa, kt\u00f3ry nie wykona\u0142by autoportretu. Najbardziej znany spo\u015br\u00f3d pionier\u00f3w wynalazku fotografii by\u0142 z pewno\u015bci\u0105 Hippolyte Bayard, kt\u00f3ry ju\u017c w 1840 roku fotografuj\u0105c siebie jako \u201esamob\u00f3jc\u0119\u201d wyrazi\u0142 sw\u00f3j ogromny \u017cal do ca\u0142ego \u015bwiata, \u017ce to nie jemu przyzna\u0142 palm\u0119 pierwsze\u0144stwa w wynalezieniu fotografii, tylko jakiemu\u015b tam Daguerrowi, czy Talbotowi. <\/p>\n\n\n\n

Tak\u017ce p\u00f3\u017aniejsi tw\u00f3rcy bardzo cz\u0119sto sadzali siebie przed swoimi kamerami. B\u0142aze\u0144stwa przed obiektywem Witkacego na przyk\u0142ad, gdyby autor nie by\u0142 \u201etym\u201d Witkacym, prawdopodobnie w og\u00f3le nie zosta\u0142yby zauwa\u017cone jako wybitne fotografie, kt\u00f3re wchodz\u0105 do top of the top historii polskiej fotografii. Stanis\u0142aw Ignacy Witkiewicz wielkim tw\u00f3rc\u0105 by\u0142, zw\u0142aszcza w literaturze, teatrze i malarstwie, ale np. w filozofii, do kt\u00f3rej aspirowa\u0142, ju\u017c nie. Moim zdaniem wielkim fotografem te\u017c nie by\u0142, ale nie mam nic przeciwko temu, \u017ceby kto\u015b uwa\u017ca\u0142 inaczej.<\/p>\n\n\n\n

Malarstwo Jacka Malczewskiego sporo by straci\u0142o, gdyby nie zawarte w nim autoportrety. Do dzi\u015b historycy sztuki tocz\u0105 spory o to, czy na\u0142ogowe obsadzanie siebie w r\u00f3\u017cnych rolach, wynika\u0142o z narcyzmu malarza, czy z innych powod\u00f3w. Zdaniem badaczki tw\u00f3rczo\u015bci Malczewskiego, Zofii Katarzyny Posiada\u0142y, sk\u0142onno\u015b\u0107 artysty do umieszczanie siebie na obrazach nie wynika\u0142a z narcyzmu malarza. \u2013 Malowanie siebie by\u0142o dla niego po prostu najprostsze. On zawsze malowa\u0142 z modela, a siebie mia\u0142 zawsze pod r\u0119k\u0105. Po prostu bra\u0142 lustro i malowa\u0142<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Renesans autoportretu w kulturze masowej naszych czas\u00f3w zacz\u0105\u0142 si\u0119 par\u0119 lat temu, kiedy nasta\u0142a epoka \u201eselfie\u201d i \u201es\u0142itfoci\u201d i w og\u00f3le medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, kt\u00f3re wymagaj\u0105 tworzenia i publikowania tego typu zdj\u0119\u0107. Ludzie wr\u0119cz oszaleli, aby zrobi\u0107 sobie jak najoryginalniejsz\u0105 fotografi\u0119 i dla lajk\u00f3w s\u0105 sk\u0142onni nawet zaryzykowa\u0107 \u017cycie. Jak wyczyta\u0142em \u201ew internetach\u201d, rocznie z tego powodu ginie w \u015bwiecie ponad 120 os\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Mateusz Kowalczyk, Autoportrety<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mateuszowi Kowalczykowi ten los nie grozi, poniewa\u017c on do autoportretu podchodzi zupe\u0142nie inaczej, mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 powa\u017cnie, cho\u0107 na sw\u00f3j spos\u00f3b te\u017c odwa\u017cnie, a nawet ryzykownie. W jego przypadku ryzyko (niewielkie!) polega na mo\u017cliwo\u015bci odrzucenia przez odbiorc\u00f3w obraz\u00f3w jego produkcji, w kt\u00f3rych g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119 gra jego cia\u0142o, cz\u0119sto nagie. Co prawda, Mateusz nie jest ani pornografem, ani ekshibicjonist\u0105, ale to, co pokazuje ca\u0142emu \u015bwiatu te\u017c wymaga odwagi. No i akceptacji swojej fizyczno\u015bci, trzeba si\u0119 sobie podoba\u0107. Na szcz\u0119\u015bcie, Mateusz Kowalczyk fotografuje siebie, jak przypuszczam, nie w celach autopromocyjnych, tak jak nastolatki na Instagramach i innych Tik Tokach, ale po to, \u017ceby pokaza\u0107 swoje mo\u017cliwo\u015bci tw\u00f3rcze, aby stworzy\u0107 fotografie, kt\u00f3re chce si\u0119 ogl\u0105da\u0107. A chce si\u0119 je ogl\u0105da\u0107, bo zaskakuj\u0105. Raz s\u0105 bardzo klasyczne, \u017ceby nie powiedzie\u0107 glamour, jak np. na fotografiach przy korzeniach drzewa, czy posta\u0107 le\u017c\u0105ca na prawie poziomym drzewie, a drugi raz przypominaj\u0105 fotografie nieboszczyk\u00f3w w zak\u0142adzie medycyny s\u0105dowej na zdj\u0119ciach Sally Mann lub z policyjnej dokumentacji nieszcz\u0119\u015bliwych wypadk\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Z niecierpliwo\u015bci\u0105 czekam na dalsze dokonania Mateusza Kowalczyka. Wybra\u0142 sobie trudn\u0105 drog\u0119 tw\u00f3rcz\u0105. Autoportret bowiem jest z jednej strony \u201e\u0142atwy\u201d, bo modela ma si\u0119 pod r\u0119k\u0105 zawsze, ale te\u017c trudny, bo wymaga ogromnej kreatywno\u015bci w wymy\u015blaniu scen do sfotografowania. Autoportrety  Mateusza realizowane s\u0105 w plenerze, a nie w studio, co ju\u017c samo w sobie stanowi du\u017ce wyzwanie dla modela, kt\u00f3ry dodatkowo, \u017ceby nie by\u0142o za \u0142atwo, korzysta z ma\u0142o por\u0119cznego sprz\u0119tu, czyli kamery 4×5 cala, a migawk\u0119 wyzwala przy pomocy parometrowego w\u0119\u017cyka spustowego zako\u0144czonego \u201egruszk\u0105\u201d. Nie widzia\u0142em odbitek, ale u\u017cyta technika wielkoformatowa, gwarantuje \u015bwietne kopie.<\/p>\n\n\n\n

Oto informacje, jakie o sobie przys\u0142a\u0142 Mateusz Kowalczyk:<\/p>\n\n\n\n

Jolanta Brach-Czaina<\/strong>, Mi\u0119dzy istnieniem a nico\u015bci\u0105, 2021: (\u2026) Kiedy pr\u00f3bujemy zrozumie\u0107 przekaz p\u0142yn\u0105cy ku nam z egzystencjalnego konkretu, ostatecznie dochodzimy do zrozumienia samych siebie. By\u0107 mo\u017ce dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce sami jeste\u015bmy egzystencjalnym konkretem i \u017ce dochodzi do spotkania istnienia, w kt\u00f3rym ujawnia si\u0119 wsp\u00f3lny sens. Rozumienie w obr\u0119bie bytu polega na zrozumieniu, na odkryciu tego, co jest skierowane do nas jako istniej\u0105ce i przes\u0142anie poprzez \u201eco\u015b\u201d, co samo w sobie r\u00f3wnie\u017c istnieje. Musimy rozpozna\u0107 \u201eco\u015b\u201d jako cz\u0119\u015b\u0107 ca\u0142o\u015bci i przynale\u017c\u0105c\u0105 do niej w spos\u00f3b zasadniczy. Musimy wi\u0119c rozpozna\u0107 fakt jako istniej\u0105cy i przez jego istnienie ujawniaj\u0105cy nasze istnienie. Chodzi o to, by patrz\u0105c na kamie\u0144, but czy karalucha zrozumie\u0107, co nas \u0142\u0105czy, a co dzieli. Jak istniejemy? W jakim kierunku? Jakie warto\u015bci wcielamy w \u017cycie?\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ka\u017cdy z nas nadaje sobie cel swojego istnienia. Wszystko dzieje si\u0119 po co\u015b. Tak jak istnienie, kt\u00f3re potrzebuje ukierunkowania w drodze do cel\u00f3w. Podczas realizacji chcia\u0142em nawi\u0105za\u0107 do ksi\u0105\u017cki \u201eSzczeliny istnienia\u201d, kt\u00f3ra nasun\u0119\u0142a mi wiele pyta\u0144. Jednym z nich jest \u201eJaki jest sens mojego istnienia?\u201d. Do tematu podszed\u0142em u\u017cywaj\u0105c aparatu wielkoformatowego 4\u00d75\u201d, tak aby fotografia by\u0142a swoist\u0105 terapi\u0105, wyciszeniem, a tak\u017ce ucieczk\u0105.<\/p>\n\n\n

\n\n\t\n\t
\n\t\t
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>
\n\t
<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t<\/a>\"\"\n\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Mateusz Kowalczyk, Autoportrety<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t<\/div>\n\n<\/div>\t\t\n\t<\/div>\n\n\t\n\t\n\t